最近,王寶強火了,因為電影《八角籠中》大賣。
電影很精彩,挺正能量,但我們的生活只能自己過,只能自己去爭渡。
《長安三萬里》也火了,順便讓很多人重溫了一下古詩詞。
但生活就是生活,一地雞毛還得自己收拾。
我在自己的一地雞毛里,重溫了《瓦爾登湖》。
1844年10月,梭羅正在愛默生家做幫工。
彼時,他對大多數人追求的生活感到奇怪,他覺得很多人不像是在生活,倒像是在受苦,他們拼命追求物質,總也沒有盡頭。
在梭羅看來,生活不應該是這樣的。
詩人錢寧建議梭羅:
在這個星球上,我看到適合你的,只有那片我曾命名為‘野薔薇’的土地,去到那兒,給你自己造座木屋,在那兒開始偉大的自力更生的生活。
次年,梭羅借了一把斧頭,走進瓦爾登湖畔的‘野薔薇’之地,開始了自力更生的生活,他向朋友們宣布,他要去尋找真正的生活。
對于梭羅來說,這是一次實驗,實驗兩年后,他將自己的實驗和思考寫成了《瓦爾登湖》,成了汗牛充棟的美國文學作品中最耀眼的篇章之一。
讀完《瓦爾登湖》,我發現我們很多人都不懂得真正的生活,因為我們對生活的認識,也許不是我們自己的,而是外在強加給我們的。
在康科德生活期間,梭羅走了許多地方,腳步遍及各個角落、商店、辦公室,還有田野。
可是他所看見的那些生活在其中的人,過的都是苦行僧似的生活,方式五花八門,不同凡響,而且無窮無盡。
那些人是怎麼活著的呢?
有些人繼承了祖上的家業,然后一輩子操持著這份家業,到死都沒停止過,仿佛一出生就在努力建造自己的墳墓。
有些人在生活的重壓下苦苦掙扎,被物質束縛著,總有干不完的活兒,操不完的心。
有些人拼了命賺錢,就是為了在生病的時候,能有錢去醫院看病。
他們把錢存進銀行,拼命想增加上面的數字,為此撒謊、阿諛奉承,讓自己適應一套繁文縟節,循規蹈矩,壓抑本心,甚至討巧賣乖,只為獲得更多物質。
在梭羅看來,這些人活得真苦,但他們苦,是因為不認識真正的生活,盲目遵從某種錯誤的認知,使自己則成了那套觀念的奴隸和囚犯。
然而,恰恰是一個人對自己的看法,決定了他的命運。
為了發現真正的生活,梭羅拿著斧頭,走進瓦爾登湖畔,砍了一堆白松,開始搭建房子。
為了省錢,他親力親為,房子很快就建起來了,花費不多,但房子很舒適。
房子建完之后,他開墾了一片土地種植糧食。為了補貼生活,他偶爾還出去打打零工。
最后他發現,生活是簡單的,因為他一年所得,超過了這一年的所需,他過著自己喜歡的生活,活得很好,活得很快樂。
生活明明很簡單,可是為什麼到了我們這里,就變得這麼復雜了呢?難道是因為梭羅的胃很小,而我們的胃變成了黑洞?
不,不是這樣的。
真正的生活所需,我們和梭羅一樣,一天下來,也裝不了多少大米。
我們拼命獲取物質,總是感覺不到滿足,不是因為我們吃得越來越多,長得越來越大,而是因為我們對生活的認識,決定了我們永不停止的追求。
我們覺得生活很難,稍微停下來,就會被生活淘汰,我們總是焦慮,怕自己活不下去,怕自己的生活質量會下降,怕自己成為他人眼里的失敗者,成為親戚朋友的笑話,怕給不了孩子好的教育。
這是我們認識的生活,但這不是真正的生活,而是被我們的焦慮和欲望放大了的生活。
事實上,人生的許多痛苦,皆因此而來。
我們怎麼理解生活,我們就會怎麼生活,我們對生活感到痛苦,是因為我們對生活的理解錯了。
梭羅所生活的時代,跟今天也差不多,大多數人的人生,都有一條軌道,努力找一份有前途的工作,賺更多的錢,成為人中翹楚。
無數人都在這條軌道上,不敢稍有偏離。
但梭羅是一個很自由的人,他不愿意被束縛。
他是哈佛畢業生,本該前途遠大,可是他卻不選擇好好工作,而是選擇隨意探索,他不喜歡固定的工作,到處打零工。
畢業后,他本來想當一個老師,年薪500美元,可是學校一大堆規矩,梭羅一聽就怕了。
如果他成了一個老師,往后他就要按照那些規矩去活著,等于把自己規定在一條既定線路里,這是梭羅無法忍受的。
從此以后,梭羅就不想找什麼固定工作了,因為固定的工作,大多有很多束縛。
可是生活怎麼辦?
梭羅到處打零工,今天幫人家掏一天糞,又臟又累,賺75美分,花完了,再去打打工,粉刷房屋,建造籬笆,修理水井,當測量員,到處丈量土地。
無論是在過去還是今天,這樣的工作,都是不穩定的,要是今天的大學生出來這樣活著,恐怕會成為很多人眼里的怪胎。
因為在很多人看來,大學畢業,應該找一份穩定、高薪的工作,走上人生巔峰。
然而,生命是一片曠野,不是一條軌道。
我們的人生不是一列火車,從A城到B城,需要沿著固定的軌道前行,我們人生的終點是死亡,在那之前,生命有無盡的曠野等著我們探索。
當我們將人生固定在一條軌道上的時候,稍微有所偏離,可能就會讓我們痛苦,可是如果我們將人生看成一片曠野,我們自由自在地在曠野里探索,任何一個方向,可能都會給我們帶來新的收獲。
毫無疑問,沿著軌道前行的人生,因為方向確定,所以會走得更容易,就像梭羅說的:
我們遵循某一條路線走下去是多麼容易,多麼習以為常,為我們自己設置一套常規,看起來是多麼合理。
有人說,梭羅在瓦爾登湖只生活了兩年。
確實,他只生活了短短兩年,就進入生命之曠野的另一個地方去探索,他說:
我離開森林理由充分,如同我進駐森林有充分的理由一樣。也許對我來說似乎還有幾種生活可以生活,我不用花更多的時間過這樣的生活了。
任何時候,我們都要記得,人生是一片曠野,不是一條軌道。
曠野意味著無窮的可能,軌道意味著安穩的束縛。
生活是一條大河,在這條大河里,順應潮流,活起來最輕松。
因為同行的人最多,有時候就算你不走,也會被同行的人拉著走,被同行的人推著向前。
然而,人生真正難得的,不是隨波逐流,而是順應自我,當他知道自己喜歡的生活是什麼時,他可以逆流而上,和千萬人背道而馳,也要順應他內在的渴望。
當然,順應自我是一條孤獨而且充滿坎坷的道路,因為很少有人能給你指點,大多數人都只會用他們的人生經驗來教訓你。
但你要記住,別人的經驗,只是別人的,未必就適合你,梭羅說:
生命,在很大程度上就是我還沒嘗試過的一次實驗,他們嘗試過了,可是對于我卻沒有多少可以借鑒。
有個農人對梭羅說:
你不能只靠吃蔬菜活著,蔬菜對骨頭一點兒用都沒有。
他說這話時,一直跟在牛的后面,可那些牛,依靠青草養出來的骨頭,卻拖著農民和他的木犁徐徐而行。
農人說這話,是他自己的經驗,但梭羅大多數時候,卻是素食主義者。
從眾是人類的一個習性,談不上好壞,但正是這種習性,使得城市越來越大,使得追求者眾的東西被越來越多的人追捧。
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