最近，王寶強火了，因為電影《八角籠中》大賣。
電影很精彩，挺正能量，但我們的生活只能自己過，只能自己去爭渡。
《長安三萬里》也火了，順便讓很多人重溫了一下古詩詞。
但生活就是生活，一地雞毛還得自己收拾。
我在自己的一地雞毛里，重溫了《瓦爾登湖》。
1844年10月，梭羅正在愛默生家做幫工。
彼時，他對大多數人追求的生活感到奇怪，他覺得很多人不像是在生活，倒像是在受苦，他們拼命追求物質，總也沒有盡頭。
在梭羅看來，生活不應該是這樣的。
詩人錢寧建議梭羅：
在這個星球上，我看到適合你的，只有那片我曾命名為‘野薔薇’的土地，去到那兒，給你自己造座木屋，在那兒開始偉大的自力更生的生活。
次年，梭羅借了一把斧頭，走進瓦爾登湖畔的‘野薔薇’之地，開始了自力更生的生活，他向朋友們宣布，他要去尋找真正的生活。
對于梭羅來說，這是一次實驗，實驗兩年后，他將自己的實驗和思考寫成了《瓦爾登湖》，成了汗牛充棟的美國文學作品中最耀眼的篇章之一。
讀完《瓦爾登湖》，我發現我們很多人都不懂得真正的生活，因為我們對生活的認識，也許不是我們自己的，而是外在強加給我們的。
在康科德生活期間，梭羅走了許多地方，腳步遍及各個角落、商店、辦公室，還有田野。
可是他所看見的那些生活在其中的人，過的都是苦行僧似的生活，方式五花八門，不同凡響，而且無窮無盡。
那些人是怎麼活著的呢？
有些人繼承了祖上的家業，然后一輩子操持著這份家業，到死都沒停止過，仿佛一出生就在努力建造自己的墳墓。
有些人在生活的重壓下苦苦掙扎，被物質束縛著，總有干不完的活兒，操不完的心。
有些人拼了命賺錢，就是為了在生病的時候，能有錢去醫院看病。
他們把錢存進銀行，拼命想增加上面的數字，為此撒謊、阿諛奉承，讓自己適應一套繁文縟節，循規蹈矩，壓抑本心，甚至討巧賣乖，只為獲得更多物質。
在梭羅看來，這些人活得真苦，但他們苦，是因為不認識真正的生活，盲目遵從某種錯誤的認知，使自己則成了那套觀念的奴隸和囚犯。
然而，恰恰是一個人對自己的看法，決定了他的命運。
為了發現真正的生活，梭羅拿著斧頭，走進瓦爾登湖畔，砍了一堆白松，開始搭建房子。
為了省錢，他親力親為，房子很快就建起來了，花費不多，但房子很舒適。
房子建完之后，他開墾了一片土地種植糧食。為了補貼生活，他偶爾還出去打打零工。
最后他發現，生活是簡單的，因為他一年所得，超過了這一年的所需，他過著自己喜歡的生活，活得很好，活得很快樂。
生活明明很簡單，可是為什麼到了我們這里，就變得這麼復雜了呢？難道是因為梭羅的胃很小，而我們的胃變成了黑洞？
不，不是這樣的。
真正的生活所需，我們和梭羅一樣，一天下來，也裝不了多少大米。
我們拼命獲取物質，總是感覺不到滿足，不是因為我們吃得越來越多，長得越來越大，而是因為我們對生活的認識，決定了我們永不停止的追求。
我們覺得生活很難，稍微停下來，就會被生活淘汰，我們總是焦慮，怕自己活不下去，怕自己的生活質量會下降，怕自己成為他人眼里的失敗者，成為親戚朋友的笑話，怕給不了孩子好的教育。
這是我們認識的生活，但這不是真正的生活，而是被我們的焦慮和欲望放大了的生活。
事實上，人生的許多痛苦，皆因此而來。
我們怎麼理解生活，我們就會怎麼生活，我們對生活感到痛苦，是因為我們對生活的理解錯了。
梭羅所生活的時代，跟今天也差不多，大多數人的人生，都有一條軌道，努力找一份有前途的工作，賺更多的錢，成為人中翹楚。
無數人都在這條軌道上，不敢稍有偏離。
但梭羅是一個很自由的人，他不愿意被束縛。
他是哈佛畢業生，本該前途遠大，可是他卻不選擇好好工作，而是選擇隨意探索，他不喜歡固定的工作，到處打零工。
畢業后，他本來想當一個老師，年薪500美元，可是學校一大堆規矩，梭羅一聽就怕了。
如果他成了一個老師，往后他就要按照那些規矩去活著，等于把自己規定在一條既定線路里，這是梭羅無法忍受的。
從此以后，梭羅就不想找什麼固定工作了，因為固定的工作，大多有很多束縛。
可是生活怎麼辦？
梭羅到處打零工，今天幫人家掏一天糞，又臟又累，賺75美分，花完了，再去打打工，粉刷房屋，建造籬笆，修理水井，當測量員，到處丈量土地。
無論是在過去還是今天，這樣的工作，都是不穩定的，要是今天的大學生出來這樣活著，恐怕會成為很多人眼里的怪胎。
因為在很多人看來，大學畢業，應該找一份穩定、高薪的工作，走上人生巔峰。
然而，生命是一片曠野，不是一條軌道。
我們的人生不是一列火車，從A城到B城，需要沿著固定的軌道前行，我們人生的終點是死亡，在那之前，生命有無盡的曠野等著我們探索。
當我們將人生固定在一條軌道上的時候，稍微有所偏離，可能就會讓我們痛苦，可是如果我們將人生看成一片曠野，我們自由自在地在曠野里探索，任何一個方向，可能都會給我們帶來新的收獲。
毫無疑問，沿著軌道前行的人生，因為方向確定，所以會走得更容易，就像梭羅說的：
我們遵循某一條路線走下去是多麼容易，多麼習以為常，為我們自己設置一套常規，看起來是多麼合理。
有人說，梭羅在瓦爾登湖只生活了兩年。
確實，他只生活了短短兩年，就進入生命之曠野的另一個地方去探索，他說：
我離開森林理由充分，如同我進駐森林有充分的理由一樣。也許對我來說似乎還有幾種生活可以生活，我不用花更多的時間過這樣的生活了。
任何時候，我們都要記得，人生是一片曠野，不是一條軌道。
曠野意味著無窮的可能，軌道意味著安穩的束縛。
生活是一條大河，在這條大河里，順應潮流，活起來最輕松。
因為同行的人最多，有時候就算你不走，也會被同行的人拉著走，被同行的人推著向前。
然而，人生真正難得的，不是隨波逐流，而是順應自我，當他知道自己喜歡的生活是什麼時，他可以逆流而上，和千萬人背道而馳，也要順應他內在的渴望。
當然，順應自我是一條孤獨而且充滿坎坷的道路，因為很少有人能給你指點，大多數人都只會用他們的人生經驗來教訓你。
但你要記住，別人的經驗，只是別人的，未必就適合你，梭羅說：
生命，在很大程度上就是我還沒嘗試過的一次實驗，他們嘗試過了，可是對于我卻沒有多少可以借鑒。
有個農人對梭羅說：
你不能只靠吃蔬菜活著，蔬菜對骨頭一點兒用都沒有。
他說這話時，一直跟在牛的后面，可那些牛，依靠青草養出來的骨頭，卻拖著農民和他的木犁徐徐而行。
農人說這話，是他自己的經驗，但梭羅大多數時候，卻是素食主義者。
從眾是人類的一個習性，談不上好壞，但正是這種習性，使得城市越來越大，使得追求者眾的東西被越來越多的人追捧。
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