馬未都，人稱馬爺，是金字塔頂端的玩家，可有人問他：「你一生最佩服的人是誰？」

這位馬爺想都未想，脫口而出就說，「王世襄」。

王世襄是誰？那是京城的爺們，豪門的公子，玩界的大佬，有錢了才想玩的，是暴發戶心態，有錢了才能玩的，是無聊時花錢買的消遣。

對真正會玩的人來說，玩就是生活，生活本身就是玩，這兩者是一體的，一個活都活不好的人，是絕對玩不好的。

01

有人說：「十萬個王思聰，也玩不過一個王世襄。」

看了王世襄的故事，才知道這話說得不假。

對王世襄的家世，馬未都感嘆說：「和他家比起來，今天的豪門都只是旁門。」

王世襄家有多豪？

就看這幾個人就知道，工部尚書王慶云，是王世襄的高祖，他的曾祖也是刑部主事，他的伯祖是梁啟超的老師，就連王世襄的祖父，也曾官至工部尚書。

王世襄出生的時候，清朝沒了，封建統治完蛋了，新政府建立了，王世襄的父親，又是國務院的秘書長。

再說他的母親，是有名的花鳥畫畫家，詩詞極工，還寫得一手好字。

舅舅金北樓更是了不得，是畫壇領袖，曾與張大千齊名。

王世襄就出生在這樣一個家庭里，可以說家里每個人，都不是無名之輩，而且也不是空有臭錢的暴發戶，而是真正的「貴族」。

1914年5月的一個晚上，王世襄那遠在上海的祖父，做了一個夢，夢到有人往家里送來一幅左宗棠的畫像。

第二天，王家就生了一個男孩。

左宗棠謚號「文襄」，祖父就給那個剛出生的孩子取名「世襄」。

王世襄是祖父取的大名，父親也給他取了一個小名「王長安」。

3歲時，王世襄就有了最好的教育條件，有最好的私塾先生教他，四書五經，經史子集，可王世襄樣樣不喜歡，唯有古典詩詞深入他心。

不喜歡那些老掉牙的教誨，調皮搗蛋倒是一樣不落下。

他不止在家調皮，去舅舅家也調皮，到處惹事，各種搗蛋，以至于舅舅看見他，就說他是捅馬蜂窩的。

他看著舅舅們，要麼潑墨成畫，要麼用雕刻化腐朽為神奇，要麼對著一堆竹簡，縱情談笑。

年幼的王世襄，當然不知道這些東西意味著什麼，可舅舅們的「精神」生活，卻深深地影響了王世襄。

「如缺少這樣的家學，我的人生可能是另一種方向。」

02

三歲看小，七歲看老，再大一點，王世襄的「頑性」就出來。

讀書不愿意，倒是越來越喜歡玩，他一開始看人家玩鴿子、斗蛐蛐，看著看著，自己也跟著玩。

有些人一玩，完了，玩物喪志，最終玩得一無是處，差點生活不能自理，王世襄也玩，卻是玩物養志，他玩得更高級。

他也玩蛐蛐，常常在各大蛐蛐攤徘徊尋寶，就為了找一個好蛐蛐。

有時候嫌買的蛐蛐不好，就去自己抓，經常在山里流連，和蛐蛐斗智斗勇，使盡渾身解數。

捉到了好蛐蛐，就想拿出去炫耀一番，自設斗局，邀請各路玩家一起比一場，是騾子是馬拉出來遛遛。

當時一個有名的蛐蛐玩家，有一只好蛐蛐，是蛐蛐界的王者，百戰百勝，可是和王世襄比了一場，百戰王就有了敗績。

那時候，王世襄還是一個中學生。

王世襄這個中學生，興趣有點多，也有點怪，捉蟲、買蟲、養蟲、斗蟲，一樣不落。

最關鍵的是，王世襄玩一樣，就成一樣，玩好了，就成了個中行家。

王世襄還玩葫蘆，他跟人家學養葫蘆，趁葫蘆還小，套上理想的模具，等葫蘆長大了，拆開模具，葫蘆就成了，樣子美麗動人。

他也玩鴿子。

為了讓鴿子更靈敏，他拿著桿子，上屋頂趕鴿子，滿院子追著鴿子跑，所以他養的鴿子，靈敏又聽話，指哪飛哪。

王世襄玩鴿子，就全是鴿子，作文寫的全是鴿子，偏偏每一篇作文都寫得很好，但是篇篇鴿子，也讓老師看煩了，警告他還寫鴿子，一律0分。

因為愛鴿子，王世襄連鴿哨都愛了，鴿哨一響，他不覺得鬧騰，反而覺得是最美妙的音樂。

為了找到一把好鴿哨，他四處尋訪鴿哨玩家，結識了「哨癡」王熙咸，此人無鴿不活，沒有鴿子，吃肉都沒味道。

比起玩蛐蛐和鴿子，王世襄玩鷹玩得也好，玩鷹難度更大，訓練更難，很多人覺得他玩不了，王世襄不信。

最終，他玩成功了，他訓練的鷹，動作敏捷，也很聽話，他架鷹撲兔，信號一出，手臂上的鷹就猛的撲向兔子。

隨后，左肩扛兔，右手擎著鷹，回家。

但他玩得最猛的，應該是訓狗捉獾。

什麼都玩，一玩，就要玩出點門路，成為個中高手。

就像他自己說的：

「我自幼及壯，從小學到大學，始終是玩物喪志，業荒于嬉。秋斗蟋蟀，冬懷鳴蟲，架鷹逐兔，挈狗捉獾，皆樂之不疲。」

03

有些人玩，就只是玩。

譬如玩游戲，有些人玩游戲，要花錢，因為他們玩得很初級，有些人玩游戲，就會去創造更好玩的游戲，所以能賺錢。

有些人玩，是虛榮和淺層的欲望。

有些人玩，玩得卻是生命本身的渴望，玩的是一顆歡喜心，有些人玩，是炫富。

很多年前，摩托車還是稀罕貨，搜遍全國，也沒幾輛摩托，有一次，王世襄在街上看到有人騎摩托，一群人圍觀，他很不以為然：

這算玩什麼啊，怎麼也得騎一匹白馬。

大學時，王世襄遵照父命，考了醫學，因為在父親看來，當一個醫生，不管是亂世還是太平盛世，都容易混口飯吃。

然而，王世襄不適合吃這碗飯，勉強學了一年，就被勒令轉專業了。

王世襄上大學的時候，學校旁邊，恰好有一個王家的大院子，王世襄住在院子里，種滿葫蘆，養了一群鴿子，4條兇猛的大狗。

去上課時，手上架著鷹，兜里揣著蟈蟈，一邊聽著可，一邊欣賞蟈蟈唱的歌，同學們哄堂大笑。

他還帶著大狗出去打獵，為了捉到獾，他蹲守三天三夜，終于取得傲人戰績。

一心玩耍，學習自然就落下了，校方通知書說掛科太多，成績太差，不得繼續學醫，要麼轉專業，要麼退學。

他因為愛玩，被勒令轉專業，開始學習文學。

選擇文學的理由，也不正經，因為寫作的時候，又可以寫鴿子了，多年后，他果然寫了幾本關于鴿子書，成為玩鴿子的人的必讀書。

玩，就要玩得灑脫。

王世襄說：

我不憚霜雪，不避風雨，不分晝夜，于人不游處游，于人不至時至，期有會心，自悅而已。

如此，方為灑脫。

04

有人說，那些能玩的時候，要麼是因為有錢，要麼是因為有閑。

只有沒有家庭壓力，有錢有閑的人，才能玩。

但我覺得，會這麼說這麼想的人，恰恰是因為自己不懂得玩的真諦。

大學畢業后，王家已經家道中落了，甚至不得不典當物品來維持生活，母親又突然離世，王世襄有了壓力，想好好學習，好好研究，努力做出一番事業。

他驅散了鴿群，送走了大鷹和狗，將蛐蛐罐、葫蘆、鴿哨等玩意也全部束之高閣，決心在燕京研究院潛心苦讀。

他是不玩鷹了，可是他去研究玩鷹的藝術性和精神性，李敖說，別人罵人只會罵王八蛋，他能直接證明別人是王八蛋。

「我罵人的方法就是，別人都罵人是王八蛋，可我有一個本領，我能證明你是王八蛋。」

王世襄和很多人不一樣的就是，他不止玩，而且能玩出某種精神境界。他根據自己的體驗，旁征博引，發表了大鷹和老北京玩鷹民俗風情的文章，細致地總結了捕鷹、養鷹、馴鷹、放鷹的過程，還在歷朝文獻中，考據了中國養鷹的歷史。

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