莫洛亞說：

紀德是聲望極高的神圣的魔鬼。

對于某些傳統的東西來說，紀德的確是魔鬼。

他自己也宣稱，「我是異端中的異端，總受各種離經叛道、思想的深奧隱晦和抵牾分歧所吸引，一種思想，唯其與眾不同，才引起我的興趣。」

整個世界都偏愛整齊劃一，可紀德卻熱愛與眾不同，從這一點看，他的確是異端，是魔鬼。

可薩特說：

「他為我們活過一生，我們只要讀他的作品，便能再活一次。」

加繆也說：

「紀德支配了我的青年時代。」

他的書，教我們如何幸福地生活，教我們如何更清醒自在地生活，讀他的書，我們就能找到幸福的密碼，也能發現生活中阻礙我們幸福的魔鬼。

讀完紀德的《人間食糧》，我發現這5種思維，能讓我們越活越幸福。

01

開放性思維：人生不是只有一種選擇

人生不是只有一種選擇，你的生活，并不是只能是眼前這種樣子。

眼前的生活讓你痛苦，讓你難受，那你為什麼還要繼續呢？

「嗷，天哪，我是身不由己啊！」

身不由己？

「對呀。」

可你自己的身不由你由誰呢？

「生活啊，家庭啊，孩子啊，世俗啊！這些都讓人身不由己，很多事情不能自己選擇！」

是這樣嗎？

「是呀！」

可是生活用繩子捆住你了嗎？家庭用鎖將你鎖起來了嗎？孩子創造了籠子將你關起來了嗎？

你不敢選擇其他的生活，僅僅只是因為你弱，你沒自信將生活過得更好，你沒信心讓孩子得到更好的生活，你擔心離開現在的工作，就找不到更好的工作。

你原封不動地接受著現在的一切，接受著你自以為沒有選擇的一切。

其實都是因為你無能啊，你只是將自己無能的借口強加給生活，強加給你正在忍受著的一切。

恰恰是你，將能夠傷害自己的‘兇器’交給傷害你的那些存在的啊。

「你這就是強詞奪理，你就是站著說話不腰疼，好聽的話誰不會說？要是這麼簡單，為什麼那麼多人都不改變，偏要你來說？要是都像你說的這樣，那世界就大亂了。」

你要在更弱者身上找到安慰，在那些跟你一樣的同類身上找到安慰，你要在他們身上找到你無能改變的借口，「那麼多人都是這樣過的」，「這個世界就是這樣。」這就是阿Q精神啊，要麼就是看似為世界和平考慮，其實還是自己無能。

你知道人生不是只有一種選擇，但你不敢，你知道人生不是只有一種活法，但你弱。

紀德說了很多有道理的話：

不要原樣接受別人推薦給你的生活。

不要相信另一個世界的生活，不要用來世的生活來安慰現世的生活，來幫助我們接受現世的苦難。不要接受。

工作吧，斗爭吧，絕不要接受你能改變的任何不幸，要反復告誡自己，這完全取決于我。

生活啊，很多時候，不是幸福選擇了你，而是你選擇了幸福，你自己不去選擇，那痛苦自然就難以避免。

那是活得幸福的人，都不會被一種生活綁住，因為他們比誰都清楚，在一種僵化了的生活里，是不會有幸福的。

紀德說：我痛恨一切降低人的價值的東西，痛恨一切減退人的智慧、銳氣的東西。

在這世間，我討厭那些讓人失去選擇的勇氣的東西，討厭那些讓人明明痛苦卻不敢改變的懦弱和無能。

任何時候，你都要明白，人生不是只有一種選擇。

02

強者思維：自己為自己負責

張愛玲寫過一篇很可怕的小說，就是《金鎖記》。

出生在一個小商販家庭的曹七巧，貪慕榮華嫁給了一個大戶人家的殘廢少爺，開始了她悲慘的一生。

她行為粗魯，說話刻薄無禮，大戶人家的姑娘太太都不喜歡她，她自己也對這樣的生活充滿痛苦。

然而，為了人家的錢，她忍受了。

忍受得越多，抱怨就越多，她將自己的不幸都怪罪到別人身上，責備自己的家人，責備自己的子女，似乎這一切都是他們帶來的。

她始終沒有意識到，其實她的所有不幸，都是因為她自己。

後來，她分到了家產，害了兒子女兒一輩子，讓他們活得人不人，鬼不鬼，她還是覺得自己生活的痛苦，都是因為別人。

她將自己人生的悲劇歸咎于別人，卻從來沒懂得，那是她始終把自己當成弱者，她需要別人為她的人生負責，而無法自己為自己的人生負責。

張愛玲小說里的不少人物，都是這樣的人。

一個人要想活得幸福，必須懂得自己為自己的人生負責，必須學會自己做自己的主人，而不是將自己的人生交給別人。

在《人間食糧》里，紀德說：

有朝一日，你開始明白，生活中幾乎所有的苦痛，責任不在上帝而在人類本身，你就不再甘心忍受這一切痛苦了。

有些人會覺得自己的痛苦，都是別人帶來的，其實這就是典型的弱者思維，是典型的奴隸思維，因為他渴望別人來做救世主，而不是自己為自己做主。

《人間食糧》里，有一個很有意思的問答。

他對上帝訴說，人陷入了困境。

可上帝告訴他：

那就擺脫困境，我正是尊重人，才讓他們自己應付。

上帝不會幫人類擺脫痛苦，他要讓人類自己為自己的痛苦負責。

所謂強者思維，不是說你要勝過多少人，而是你首先要勝過自己，要自己做自己的主人，你要清楚地知道，你人生中的好和壞，其實都是你自己可以控制的。

魯迅先生深刻地批評了人性之中的奴性，他所說的奴性，就是別人沒把他當奴隸，他自己就把自己當成了奴隸，當成了弱者，當成了受害者。

強者，就像紀德說的：

自己能獲取的，就不要哀求他人。

這跟《遙遠的救世主》里面所的強勢文化，其實就是同一個道理，是自己就是主宰，不將希望寄托于他人身上。

強者思維就是，我是強者，我能自己為自己負責，任何事情都是這樣。

03

正向思維：向好，才能變好

心理學家、意義療法的創始人弗蘭克爾有一段極為悲慘的時光。

那時候，他被抓進集中營，每天面對的，不是沒完沒了的勞動，就是沒完沒了的死亡。

集中營里的人，每天過的都是朝不保夕的日子，他們時時刻刻都可能被拉出去殺死，而還活著的，又要接受沒完沒了的折磨。

在集中營里的三年，弗蘭克爾的妻子、父母、哥哥，全都死在毒氣室里，他自己也飽受折磨，險死環生。

過著這樣的日子，只要失去希望，就意味著更快死亡，所以，只有想辦法讓自己精神狀態好一點，才能活下來。

弗蘭克爾發現，最先受不了折磨而選擇死亡的，不是那些身體最弱的，而是那些首先放棄希望的。

人生實苦，活在在這世界上的每個人，每時每刻都在接受生活的考驗，在這種時候，用什麼樣的心態去面對生活，就顯得至關重要。

因為很多時候，我們的態度，就決定了我們會怎樣生活。

你態度消極，那麼再好的東西，到了你的眼里，也會變了顏色，稍微遇見一點挫折，就會覺得全世界都在跟你做對，遇到一點不如意，就會感覺整個生活都失去了光彩。

紀德說：

人就是為幸福來到世間，自然萬物無不這樣指點。正因為努力尋求歡樂，植物才發芽，蜂房才釀滿蜜，人心才充滿善良。

但人要想活得幸福，最重要的就是學會正向思維，只有你真正想變好的時候，你才能真正變好。

人生在世，總要面對些挫折和痛苦。

而正向思維，就是從不好的經歷里發現美好的一面，從不美好的人生中，看到積極的一面。

有人問大師：怎麼才能與自己講和呢？有些事明明無法改變，卻還總是念念不忘。

大師說：

當我把這件事為什麼會發生在我身上，替換成這件事想教會我什麼，一切都明朗多了。

這就是最典型的正向思維。

很多時候，換個思維，你會發現夜晚雖然沒有白天明亮，但滿天星星就是禮物，你會發現，被欺騙了雖然不那麼愉快，但卻讓你看清了一個人。

白天也不是這一天痛苦的開始，而是一天成長的開始。

恰如紀德所言：

你要把夜晚視為白天的歸宿，要把清晨視為萬物的生長。

04

如其所是：不做評判，便是得道

不管你經歷了什麼，這世界總是平穩地運轉著，很多事情該發生的，還是照樣發生。

日光之下，從無新事。

所以，很多煩惱，都是自尋煩惱。

心理學家埃利斯發現，具體發生的事件A，只是引發人的情緒和后果C的間接原因。

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