聽過一個故事：

北宋四川有個富家翁。

他很擅長經營，積累了不少家財。

但是子嗣不旺，他一生有九個孩子，夭折了八個，只存活了一個。

按理說，他對這個孩子應該千恩萬寵，傾盡一切。

然而他臨終的時候，只留給孩子幾間破屋，幾塊薄田。

萬貫家財，都被他拿來接濟窮人了。

他的妻子說：既然沒有什麼財產留給孩子，那是不是給叔伯們交代一下，讓他們照顧一下我們娘倆。

這個人卻說：孩子如果有出息，叔伯自然會照顧他們的，沒出息，我交代了人家也會嫌棄。

讓孩子自強，比依靠別人更靠譜。

散財聚德，是他給孩子的表率，自強萬強，則是給孩子的告誡。

在他看來，給子孫留金留銀，不如留一個好的家風，好的教誨。

很多人都覺得他傻，但是後來證明，他是對的，他的兒孫，一個比一個有出息。

這個人就是蘇軾的曾祖父蘇杲，他的獨子就是蘇軾的爺爺蘇序。

忠厚傳家久，詩書濟世長。

比起萬貫家財，家風，才是一個家庭最寶貴的財產。

01

以德傳家

蘇序成年之后，經營有方，家境逐漸富裕起來。

他不拘小節，慷慨善良。

救濟窮人方面，甚至超過了他的父親蘇杲。

他家的旱地多，種的小米比較多，每年豐收之后，他把部分小米換成稻谷儲存在糧倉里。

一連存了很多年，糧倉里的稻谷有三四千擔。

別人問他用來做什麼，他也不說。

後來眉山遭遇大旱，很多田地顆粒無收。

蘇序不但沒有囤積居奇，大賺一筆，反而把糧倉打開，所有糧食都分給了貧苦人，幫他們度過災年。

當地人感念他的恩德，蘇家也從此成了眉山的大善人。

人們談起蘇家無不敬仰欽佩。

蘇序生了三個孩子，三子蘇洵和當地的首富程家結親。

他家雖然富裕，但是比起程家還是小巫見大巫。

門第確實不登對，但是程家卻認為蘇家積善，名望一向很好，也不算辱沒了自己的孩子。

就這樣，程家小姐嫁給了蘇洵。

程夫人生了兩個孩子，一個是蘇軾，一個是蘇轍。

程夫人心地善良仁慈，與蘇家家訓志同氣合，她的教育對蘇軾和蘇轍的影響很大。

蘇軾成年之后，寫過一篇《記先夫人不殘鳥雀》。

蘇軾書房前面種了很多樹，有很多鳥兒在上面筑巢，程夫人囑咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鳥雀。

幾年下來，這些鳥雀都不怕人，筑巢都在極低的地方，院子里的人伸手就能摸到。

桐花鳳是一種很難馴服的鳥，但是蘇家院子里有四五百只桐花鳳自在地飛翔、覓食，當地人都以為是祥瑞之兆。

在這樣的家庭里長大的蘇軾，內心仁慈忠厚。

做官之后，他救濟棄嬰、興修水利、建立醫館，傳播技術，善行善舉，惠澤萬民。

時至今日，很多地方還流傳著他的傳說。

蘇軾本人做過禮部尚書，蘇轍更是官至宰相。

而蘇氏家族歷經千年，人才輩出，興旺不衰。

古人說：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

存善心、做好事，謙和慈悲、一定有福氣和余澤。

積累惡行，則會給子孫帶來禍患。

存善心者家里寧，為善事者子孫興。

善念善行，慈悲仁厚，才是一個家族的傳家之本。

02

以學興家

我們常說的「三蘇」，指的是蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。

但是在眉山還有一個「五蘇」的說法。

說的是：蘇序，蘇渙、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

蘇序本人喜歡寫詩，一生寫了幾千首，雖然沒有流傳于世，但是足見他對詩書的熱愛。

蘇渙是蘇洵的二哥，是當時眉山第一批中進士的學子。

早年的時候，蘇軾兄弟經常去請教蘇渙這位二伯。

蘇渙對兩兄弟也從不藏私，傾力教導。

在眉山，蘇家是最早開始向學的家族，也是成就最高的家族。

我們常說：立身以立學為先，立學以讀書為本。

且不說顏如玉和黃金屋，讀書能讓人明理，讓人開智。

勤能得業為良友，有益身心在好書。

蘇洵年少貪玩，但是中年發力。

《蘇氏家族傳》里講過一個他的小故事：

在考試落第之后，他把自己過往的文章全部燒毀，閉門謝客，關在書房，苦學六七年。

有一次端午節，程夫人給他剝了幾個粽子、外加一碟白糖送了過去。

誰曾想，蘇洵一心看書，把粽子蘸著墨汁吃了，白糖反而都剩下了。

蘇洵自己刻苦讀書，也沒忘督促兒子。

蘇軾就曾寫過一首詩：

夜夢嬉游童子如，父師檢責驚走書。

計功當畢《春秋》余，今乃粗及桓莊初。

怛然悸悟心不舒，起坐有如掛鉤魚。

蘇軾年少貪玩，到了父親檢查功課的日子，他才讀了一半。

心里焦急，像是吞了鉤子的魚一樣。

在父親的帶動和督促下，蘇軾和蘇轍慢慢變得勤奮好學。

蘇家父子三人秉燭夜讀，月下詳談，溫馨愜意，幾十年后，蘇軾依然記憶猶新。

欲高門第須為善，要好兒孫在讀書。

從蘇序讀書開始，僅僅三代，蘇家中了三個進士，光耀門楣。

家族騰飛，一躍成為當地名門望族。

外物之味，久則可厭，讀書之味，愈久愈深。

讀書除了物質上的回報，還有心靈上的滋補。

蘇軾一生坎坷，但他始終與書為伴，自由出入儒釋道三家，內心樂觀豁達。

蘇轍一生也歷經貶謫，但是始終踐行自己的政治理想，不曾退避，不曾頹喪。

世間數百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書。

對于一個家庭來說，最好的傳家寶，不是留給孩子房子、金錢，而是教會孩子讀書。

讀書，可以開闊眼界，豐盈靈魂。

它可以改變一個人的氣質和命運。

一個家有書架，有書香，才能讓孩子行穩致遠，受益一生。

03

以儉守家

《蘇東坡新傳》里，作者用了一個詞來形容蘇序——敝衣惡食。

他從不穿華貴的衣服，也不吃太精致的食物。

雖然是當地出手闊綽的大善人，但是日常生活里，蘇序卻是個摳摳搜搜，斤斤計較的小老頭。

他出入都不乘馬車，覺得太過浪費。

當時的達官貴人以吃羊肉來顯示身份，他卻總是買便宜的豬肉來吃。

古人說，由儉入奢易，由奢入儉難。

生活一旦變得奢靡，就再也難以回歸儉樸。

一旦生活遭遇變動，生活上巨大的落差，足以把一個人打擊得心氣全無。

所以中國人說：凡事一儉，則謀生易足；謀生易足，則于人無爭，亦于人無求。

一方面勤儉讓人容易生存，可以更好地應對不確定的風險。

蘇軾被貶黃州，突逢大變，身邊沒什麼錢。

他把手里僅剩的錢分成十二份，每份又分成三十小份，每天取一份。

好在他的生活一向不曾奢靡，吃羊肉能活，吃豬肉也能活，錦衣華服穿得，粗布短衫也穿得。

日子雖然清苦，但是對他卻沒有太大的影響。

另一方面，儉樸可以減輕欲望與渴求。

蘇軾的母親雖然出身豪門，但是節儉持家，物欲淡泊。

蘇家曾經租過一處宅子，下人在院子里發現了一個埋藏的甕。

大家都很興奮，知道這可能是前人藏起來的珠寶金銀。

眾人蠢蠢欲動的時候，程夫人卻令人埋起來，說：這不是蘇家的東西，誰也不許挖取。

要知道，當時蘇洵剛剛從家族出來，自立門戶。

全家靠著賣綢為生，日子并不寬裕。

蘇母的決定在小蘇軾心里留下了很深的影響。

多年以后蘇軾說：天地之間，物有各主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

無論在何處為官，他從未動過貪念，就連攻擊他的政敵，也從未懷疑過他的廉潔。

儉能守家，也能守心。

內心不被欲望遮蔽，人生路上就少了大半的災禍。

傳家處世皆宜儉，教子千方莫若勤。

儉樸，能守住生活的最低處，守住心性與欲望，如此，家道才能經久不衰。

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作家馬伯庸曾言：

古董有形，傳承無質，它看不見，摸不到，卻滲到家族每一個后代的骨血中，成為家族成員之間的精神紐帶，甚至成為他們的性格乃至命運的一部分。

好的家風，不是訓斥，不是棍棒，是言傳身教、是勤勉淡泊，是善念善行。

日積月累，一點一點浸潤在每個人的靈魂中。

人之教育，始于家庭。

好的家風，是一個人修身成人的開始，是行走于世的底氣。

所謂父母子女一場，受益終身的家風，才是留給后代最寶貴的財產。