積極的人生需要學會做減法。 生活中，很多人往往自尋煩惱，自己給自己套上枷鎖。 這是內心裝了太多的欲望、得失和放不下，自然處處受其牽累。 王陽明《傳習錄》中說：「減得一分人欲，便是復得一分天理。 」擺脫負累的「冗雜」，回歸自己的本心，就會活得輕快灑脫。

《傳習錄•薛侃錄》中有云：「先生曰：'吾輩用功，只求日減，不求日增。 減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易。 ’」

王陽明說，我們無論是做學問還是做人，每天都要減少，而不是增加。 減了一分欲望，就恢復了一分良知，這是多麼輕快灑脫的事。

每天拼命和欲望打交道的人，是否可以擁有一顆平常心？答案絕對是否定的，因為欲望本身就是我們平常心的敵人，它存在的價值，就是讓你和平常心絕緣。

只有減少欲望，你才能心情平靜，只有心情平靜了，你才能清楚地看到自己的良知，才會有無處不在的平常心。

古希臘哲學家艾皮科蒂塔說，一個人生活中的快樂，應該來自盡可能減少對于外來事物的依賴。 其實，哲學家大都采用象征意義，所以，他說的外來事物就是我們對外在世界身外之物的欲望。 遺憾的是，很多人沒有這種認識。

有個年輕人到一座禪院去，在路上看到了一件有趣的事，他想以此考考禪院里的老禪者。 來到禪院，二人坐下喝茶，他冷不防地問了一句：「什麼是團團轉？」老禪者立即回答：「皆因繩未斷。 」

后生大吃一驚，認為老禪者未卜先知。 老禪者就問：「什麽使你如此驚訝？」

后生說：「您居然有神仙之術，我今天在來的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，誰知它轉過來轉過去都不得脫身。 我以為師父既然沒看見，肯定答不出來，哪知師父出口就答對了。 」

老禪者微笑著說：「我根本不知道你看到了這件事，你問的是事，我答的是理，你問的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被欲望糾纏而不得超脫。 現在，我知道了這件事，那就以這件事做個總結吧，其實，眾生就像那頭牛一樣，被許多煩惱痛苦的繩子纏縛著，生生死死不得解脫。 而如果那頭牛沒有繩子牽纏，定會快樂。 所以減少那根繩子，就是減少了欲望的糾纏，就能快樂灑脫。 」

實際生活中，可惜的是，我們大多數人都和那頭牛一樣，喜歡在鼻子上拴上一根欲望之繩，我們以為這是追求，其實那只是內心不能得到滿足的欲望。

追求可以成為一種快樂，欲望卻永遠都只是生命沉重的負荷。 梁曉聲在《中國生存啟示錄》一書中曾寫道：「一種人生的真相是——無論世界上的行業豐富到何種程度，機遇又多到何種程度，我們每一個人比較能做好的事情，永遠也就那麼幾種而已。 有時，僅僅一種而已。 所以即使年輕著，也須善于領悟減法人生的真諦：將那些干擾我們心思的事情，一而再，再而三地從我們人生的'節目單'上減去、減去、再減去。 于是令我們人生的'節目單'內容簡明清晰;于是使我們比較能做好的事情凸顯出來。 所謂人生的價值，只不過是要認認真真、無怨無悔地去做最適合自己的事情而已。 」

人生的追求需要有，但人生的欲望卻必須學會「減」。 生活中，很多人往往自尋煩惱，自己給自己套上枷鎖。 這是內心裝了太多的欲望、得失和放不下，自然處處受其牽累。 簡化人生的節目單，把那些冗余的「欲望」減去，使自己的心靈更加純凈，目標更加清晰，如此才能輕裝簡從不斷前行。

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